Δεκαήμερο λογοτεχνικών εκδηλώσεων για την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου

Ο Σύνδεσμος Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας και το Κέντρο Πολιτισμού και Βιβλίου Νοτιοανατολικής Ευρώπης σε συνεργασία με την Αντιδημαρχία Πολιτισμού, Παιδείας και Τουρισμού του Δήμου Θεσσαλονίκης – Διεύθυνση Παιδικών Βιβλιοθηκών διοργανώνουν ένα δεκαήμερο εκδηλώσεων για τα παιδιά, με αφορμή την 2α Απριλίου, Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου, από 30 Μαρτίου έως 10 Απριλίου 2011.
Το δεκαήμερο περιλαμβάνει λογοτεχνικές εκδηλώσεις, θεατρικές και μουσικές παραστάσεις, κινηματογραφικές προβολές, έκθεση παιδικού βιβλίου, εικαστικών, αφήγηση παραμυθιών και όπως κάθε χρόνο τη μεγάλη γιορτή για τα παιδιά όλης της πόλης με τραγούδι, χορό, χάπενινγκ και δώρα.
Στη συνέντευξη τύπου. ο Πρόεδρος του ΣΕΚΒΕ και του Κέντρου Μπάμπης Μπαρμπουνάκης δήλωσε: «Πολλές και ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις περιλαμβάνει το φετινό πρόγραμμα  του Δεκαημέρου για το Παιδί και το Βιβλίο, που το διοργανώνουμε από τις 30 Μαρτίου  έως τις 10 Απριλίου 2011. Στόχος μας είναι να στρέψουμε το παιδί από μικρή ηλικία στο βιβλίο και να βοηθήσουμε τα παιδιά να αγαπήσουν το διάβασμα και να το θεωρούν χαρά και όχι καταπίεση. Και αυτό μπορεί να επιτευχθεί  διοργανώνοντας διάφορες εκδηλώσεις που φέρνουν το παιδί σε επαφή με το βιβλίο, εκθέσεις παιδικού βιβλίου, αφηγήσεις παραμυθιών και πολλές άλλες δράσεις τις οποίες ο Σύνδεσμος Εκδοτών Βόρειας Ελλάδας και το Κέντρο Πολιτισμού και Βιβλίου Νοτιοανατολικής Ευρώπης υλοποιούν στη διάρκεια όλης της χρονιάς με αποκορύφωμα το δεκαήμερο για την Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίο. Ευελπιστούμε στην μεγάλη συμμετοχή και ανταπόκριση των παιδιών στις εκδηλώσεις του δεκαημέρου.» 


Αναλυτικό Πρόγραμμα του 10ημέρου :




ΕΚΘΕΣΕΙΣ



Παιδικού βιβλίου στον εκθεσιακό μας χώρο στη Θεοφίλου 13 (τα παιδιά μπορούν να ενημερωθούν για τους νέους τίτλους βιβλίων).





Ζωγραφικής με θέμα: «Η Θεσσαλονίκη του 2011», από τα εργαστήρια ζωγραφικής των Παιδικών Βιβλιοθηκών του Δήμου Θεσσαλονίκης, όπου τα εκθέματα είναι έργα των παιδιών που παρακολουθούν τα μαθήματα με τη ζωγράφο κα. Φωτεινή Φιλίππου.



Παιδικού βιβλίου σε συνεργασία με το 7^ο Δημοτικό Σχολείο Αμπελοκήπων, ανοικτή για το κοινό (28 Μαρτίου – 1 Απριλίου, ώρες 8:00 – 14:00).





Διάθεση έντυπου υλικού των Παιδικών Βιβλιοθηκών του Δήμου Θεσσαλονίκης για την προβολή των δραστηριοτήτων τους.



Οι εκθέσεις θα λειτουργούν από τις 30 Μαρτίου έως τις 10 Απριλίου 2011 κάθε μέρα από τις 10:30 έως 14:30 (εκτός Σαββάτου - Κυριακής),  για να τις επισκέπτονται οι μαθητές και το κοινό. 






ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ

Την Παρασκευή 1 Απριλίου στις 11 π.μ., μεγάλη ανοικτή γιορτή στη Θεοφίλου 13, Άνω Πόλη (παραδοσιακό κτήριο), με συμμετοχή σχολείων από τη Θεσσαλονίκη και την ευρύτερη περιοχή του νομού, με συμμετοχή της Παιδικής Χορωδίας του Δημοτικού Σχολείου των Πρότυπων Εκπαιδευτηρίων Θεσσαλονίκης και του Καραγκιοζοπαίκτη Γιάννη Χατζή, με πολλά χάπενινγκ σε συνεργασία με τον Παιδικό Σταθμό ΚΟΠΕΡΤΙ (κλόουν, ξυλοπόδαρους κ.ά.), δώρα στα παιδιά από τις εταιρείες 3E Coca-Cola και TASTY Foods, βιβλία από προσφορά εκδοτικών οίκων, σελιδοδείκτες, αφίσες, προσκλήσεις. 
ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΙΣ 



Σας ενημερώνουμε ότι τα γραφεία μας (Θεοφίλου 13, τηλ. 2310286377 begin_of_the_skype_highlighting            2310286377      end_of_the_skype_highlighting, από όλες τις Παιδικές Βιβλιοθήκες του Δήμου Θεσσαλονίκης και από την Κεντρική Δημοτική Βιβλιοθήκη θα διατίθενται στα παιδιά της πόλης μας δωρεάν προσκλήσεις, για να παρακολουθήσουν:

• Θεατρικές παραστάσεις στο Θέατρο ΑΘΗΝΑΙΟΝ (Βασ. Όλγας 35, τηλ. 2310 832060 begin_of_the_skype_highlighting            2310 832060      end_of_the_skype_highlighting

1. Σάββατο 2 Απριλίου, ώρα 11:30 : «ΚΟΥ-ΚΟΥ», ένα έργο για την ομαδικότητα και τη φιλία. Απευθύνεται σε παιδιά από νήπια έως Γ΄ Δημοτικού.
2. Κυριακή 3 Απριλίου, ώρα 11:30 : «Ισμήνη….η άλλη εκδοχή», έργο βασισμένο στο μύθο της Αντιγόνης του Σοφοκλή. Απευθύνεται σε παιδιά από Δ΄ Δημοτικού έως και Λύκειο.

• Προβολή παιδικής ταινίας βασισμένης σε γνωστό παραμύθι το Σάββατο 9 Απριλίου στις 11.30 π.μ. στον κινηματογράφο ΟΛΥΜΠΙΟΝ (πλατεία Αριστοτέλους).

• Στο ΚΟΠΕΡΤΙ (Παιδικό σταθμό - 28ης Οκτωβρίου 15 με Β. Όλγας γωνία, τηλ.             2310866123 begin_of_the_skype_highlighting            2310866123      end_of_the_skype_highlighting, την Κυριακή 10 Απριλίου ώρα 11:30 : Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα για παιδιά, με θέμα: “Φωλιές παραμυθιών”. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει Αφηγήσεις παραμυθιών, Ηχοϊστορίες, Θεατροποιήσεις και Εικονογραφήσεις Μύθων, Εικαστικές Δράσεις και Θεατρικά Παιχνίδια  και διαρκεί δύο ώρες.

Ο Γενάρης στη Λαογραφία και οι Αλκυονίδες μέρες

Ο Γενάρης, όπως και όλοι οι μήνες του ημερολογίου μας, του Παγκοσμίου Χριστιανικού ημερολογίου μπορούμε να πούμε, οφείλει τ' όνομά του στους Αρχαίους Ρωμαίους και μάλιστα στο Θεό του Ιανό, που προς τιμή του τον ονόμασαν έτσι.

Δεν είχε όμως απ' την αρχή την τιμή ν' αποτελεί τον πρώτο μήνα του χρόνου.
Είναι γνωστό πως οι Αρχαίοι Ελληνες είχαν σαν Πρωτοχρονιά την 21η Ιουνίου (του μηνός Σκιροφοριώντος όπως τον έλεγαν) και οι Ρωμαίοι την 1η Μαρτίου. Η τελευταία μάλιστα είχε διατηρηθεί να γιορτάζεται και από τους Ελληνες της Ανδριανουπόλεως, πριν τους διώξουν οι Τούρκοι από την Ανατολική Θράκη.
Η πρώτη Ιανουαρίου καθιερώθηκε σαν πρωτοχρονιά από τους Ρωμαίους το 153 π.Χ. Την ημέρα αυτή μάλιστα συνήθιζαν να εκλέγουν τους ανώτατους άρχοντες, τους ύπατους και με την ευκαιρία επιδίδονταν σε τελετές και θορυβώδεις διασκεδάσεις.
Από αυτούς την πήραν αργότερα οι Βυζαντινοί και την καθιέρωσαν (περί το 1000 μ.Χ.)
Τον Ιανουάριο ο λαός τον λέει με πολλά ονόματα, που τα περισσότερα αναφέρονται στις ιδιότητές του. Οπως π.χ. "Μεσοχείμωνας" γιατί είναι μεσαίος από τους τρεις μήνες του χειμώνα. "Κρυαρώτης, γιατί κάνει πολύ κρύο. Αλλες ονομασίες είναι "Κλαδευτής", γιατί το μήνα αυτό κλαδεύουν.

Ακόμα τον Ιανουάριο τον ονομάζουν μεγάλο μήνα, ή Μεγαλομήνα, επειδή έχει 31 μέρες και οι νύχτες του είναι μεγάλες, όπως λέει και το τραγούδι: "Νάταν οι μέρες του Μαγιού κι οι νύχτες του Γενάρη" και τέλος Καλαντάρη ή Καλαντέρη απ' τα Κάλαντα που τραγουδούν τα παιδιά την Πρωτοχρονιά και τα Φώτα.



Υπάρχουν και πολλές παροιμίες που αναφέρονται στον Ιανουάριο: Οπως "Γενάρη μήνα κλάδευε, φεγγάρι μην ξετάζει", "Κόττα, πίτα το Γενάρη, κόκοτα τον Αλωνάρη", "Κόψε ξύλο το Γενάρη και μη καρτερείς φεγγάρι", "Του Γενάρη το ζευγάρι διάβολος θε να το πάρει", "Οποιος θε να βαμπακώσει, τον Γενάρη θε ν' οργώσει", "Του Γενάρη το φεγγάρι παρά λίγο μέρας μοιάζει", "Εκαμε κι ο Γενάρης ήλιο", "Εγέλασεν ο Γενάρης", "Οι γεναριότικες νύχτες, για να περάσουν θέλουν συντροφιά και κουβέντα".
Χιόνι σ' έβρεξεν ο Γενάρης, όλοι οι μύλοι θ' αλέθουν.

Χιόνι πέφτει το Γενάρη, χαρές θαν' τον αλωνάρη. Απ' τα νερά λοιπόν του Γενάρη εξαρτάται η σοδειά σε σιτάρι. Γι' αυτό λένε ακόμα: Πρωτοχρονιά και φώτα χιονισμένα καλοσημαδιά για τα σπαρμένα. Χιόνι το Γενάρη χρυσάφι τ' Αλωνάρη. Αρχιμηνιά κι αρχιχρονιά, τα σύγκρυα και η παγωνιά.

Κατά το δεύτερο δεκαήμερο του Ιανουαρίου συνήθως καλωσυνεύει ο καιρός και απολαμβάνουμε για μερικές μέρες μια σχετική καλοκαιρία, μια ανάπαυλα από τα χειμωνιάτικα μπουρίνια. Οι γλυκές αυτές χειμωνιάτικες ημέρες, είναι οι γνωστές "Αλκυονίδες ημέρες", που σύμφωνα με τον πανάρχαιό μας μύθο, πήραν το όνομά τους από την Αλκυόνα, το ψαροπούλι της ακτής που κλωσσά τα αυγά του αυτές τις μέρες.
Η Αλκυόνη, το σημερινό κακόσχημο ψαροπούλι με τα όμορφα φτερά σύμφωνα με τον πανάρχαιο μύθο μας, ήταν κάποτε μια χαρούμενη και ευτυχισμένη γυναίκα, κόρη του Θεού των ανέμων, του Αιόλου -που ζούσε στ' ακρογιάλια της θάλασσας με τον άντρα της Κήυκα και αλληλοαποκαλούνταν Ζευς και Ηρα. Για την ασέβειά τους όμως αυτή προς τον Δία οργίστηκε τόσο πολύ ο πρώτος των Θεών και μεταμόρφωσε τον Κήυκα σε όρνιο.
Ξετρελαμένη τότε η δύστυχη γυναίκα, έτρεχε από δω και από κει στις ερημιές στις βαλτώδεις εκβολές των ποταμιών και μέσα στις πυκνές τους καλαμιές, για να βρει τον αγαπημένο της Κήυκα. Οπότε, οι θεοί του Ολύμπου την λυπήθηκαν και την μεταμόρφωσαν και αυτήν σε πουλί, τη γνωστή μας Αλκυόνη, για να ψάχνει και στις θάλασσες μήπως εκεί βρει το χαμένο της άντρα. Ωστόσο όμως η δυστυχία εξακολουθούσε να την συντροφεύει, γιατί αντίθετα από τ' άλλα πουλιά που γεννούν και κλωσσούν τ' αυγά τους την άνοιξη αυτή γεννάει μέσα στη βαρυχειμωνιά, οπότε μανιασμένα τα κύματα της θάλασσας τέτοιον καιρό, την άρπαξαν αυγά και πουλιά κάνοντάς την να κλαίει σπαραχτικά.
Οι Θεοί που τόσο σκληρά είχαν τιμωρήσει την κόρη του Αιόλου, διέταξαν τότε τη θάλασσα και τους ανέμους να ησυχάσουν, να γίνει καλοκαιρία για δυο εβδομάδες, για όσες ημέρες η Αλκυόνη κλωσσά τα αυγά της.

Μια τέτοια ωραία και ποιητική ερμηνεία δόθηκε από τον πανάρχαιο αυτόν ελληνικό μύθο για την καλοκαιρινή αυτή παρεμβολή μέσα στην καρδιά του χειμώνα, που δεν έχει βέβαια καμιά σχέση με τη σημερινή επιστημονική εξήγηση του φαινομένου αυτού. Ο μύθος μιλάει για την απέραντη συζυγική αγάπη και την τρυφερή στοργή της γυναίκας, ενώ η μετεωρολογική υπηρεσία μιλάει για εξίσωση των βαρομετρικών πιέσεων μεταξύ της νοτίου και βορείου Ευρώπης.
Για τη συζυγική πίστη των Αλκυόνων ασχολήθηκε ο Πλούταρχος που αφηγείται ότι αν ο σύζυγος της Αλκυόνης γεράσει και δεν μπορεί να πετάξει, τότε η θηλυκιά Αλκυόνη τον παίρνει στους ώμους και τον φέρνει πάντοτε μαζί της, τον ταϊζει και τον περιποιείται ως το θάνατο.
Δεν είναι όμως η μόνη περίπτωση ανώτερης ηθικής στο ζωικό βασίλειο. Η τρυγόνα, εάν χαθεί το ταίρι της χηρεύει αυστηρά και δεν ξανασμίγει μ' άλλο ταίρι. Τα κοράκια όταν μαδηθούν απ' τα γεράματα δέχονται πολλές περιποιήσεις και θερμαίνονται απ' τ' άλλα νεώτερα. Το λελέκι τιμωρεί την άπιστη σύζυγο με ραμφισμούς μέχρι να τη θανατώσει. Σ' αυτά βοηθούν και οι άλλοι αρσενικοί. Ο πελεκάνος αν δεν βρίσκει τροφή να δώσει στα μικρά του που κινδυνεύουν τον χειμώνα να πεθάνουν, σχίζει το στήθος του και τα προσφέρει για τροφή το αίμα του, όπως αναφέρεται και στον Επιτάφιο θρήνο.
"Ωσπερ πελεκάν, τετρωμένος την πλευρά σου, Λόγε, τους θανόντας παίδας εζώωσαν επιστάξας ζωτικούς αυτοίς κρουνούς".

Αλλάζει η ώρα!

Μην ξεχάσετε να ρυθμίσετε το ρολόγια σας μια ώρα πίσω.

Στην αρχή εφαρμογής της θερινής ώρας (άνοιξη), τα ρολόγια διορθώνονται ώστε να δείχνουν μια ώρα μετά την πραγματική.

Στο τέλος εφαρμογής της θερινής ώρας (φθινόπωρο), τα ρολόγια διορθώνονται μια ώρα πίσω ώστε να δείχνουν την πραγματική ώρα.

Στόχος της αλλαγής της ώρας είναι η εξοικονόμηση ενέργειας, μιας και συνολικά κατά τους επτά μήνες της θερινής ώρας εξοικονομούμε 210 ώρες ηλεκτρικής ενέργειας εκμεταλλευόμενοι το φυσικό φως.
ΙΣΤΟΡΙΑ
Η πρώτη αναφορά που υπάρχει για χρησιμοποίηση της θερινής ώρας ήταν από τον Βενιαμίν Φραγκλίνο (Benjamin Franklin) σε ένα γράμμα του που δημοσιεύθηκε σε μία γαλλική εφημερίδα. Σε αυτό το γράμμα δεν υπάρχει αναφορά για αλλαγή της ώρας αλλά πρόταση να ξυπνούν οι άνθρωποι μία ώρα νωρίτερα! Η πρώτη φορά που προτάθηκε το ζήτημα σοβαρά ήταν από τον Γουίλιαμ Γουίλετ (William Willett) στο άρθρο του «Waste of Daylight» που δημοσιοποιήθηκε το 1907 αλλά τελικά δεν κατάφερε να πείσει την Βρετανική κυβέρνηση. Η πρώτη φορά που εφαρμόστηκε η ιδέα ήταν από την γερμανικήΑ΄ Παγκοσμίου Πολέμου από 30 Απριλίου ως 1η Οκτωβρίου του 1916. Λίγο μετά το Ηνωμένο Βασίλειο ακολούθησε εφαρμόζοντας την θερινή ώρα από 21 Μαΐου ως 1η Οκτωβρίου 1916. Αργότερα, στις 19 Μαρτίου του 1918, το Αμερικανικό Κογκρέσο καθιέρωσε την τυπική χρήση των χρονικών ζωνών και επισημοποίησε την αλλαγή της θερινής ώρας για όλον τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Το μέτρο αυτό όμως καταργήθηκε αμέσως, λόγω της δυσαρέσκειας του κόσμου.

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Δύο χρόνια μετά την ενεργειακή κρίση που ξέσπασε στην Ευρώπη το 1973 αποφασίστηκε η υιοθέτηση του μέτρου της θερινής ώρας από μεγάλο μέρος των κρατών της Ευρώπης συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας.
Η αλλαγή, σύμφωνα με την οδηγία της Ευρωπαϊκής Ένωσης που υποχρεώνει όλα τα κράτη μέλη να μετατρέψουν σε νόμο, γίνεται, πλέον, την τελευταία Κυριακή του Μαρτίου στις 1 π.μ. ώρα Γκρίνουϊτς (GMT) και τελειώνει την τελευταία Κυριακή του Οκτωβρίου του ίδιου έτους πάλι στις 1 π.μ. ώρα Γκρίνουϊτς. Επομένως η αλλαγή είναι ταυτόχρονη για όλα τα κράτη μέλη τα οποία έχουν υιοθετήσει το μέτρο.

2500 Χρόνια από τη μάχη του Μαραθώνα

Συμπληρώνονται 2.500 χρόνια από την ημέρα του πρώτου Μαραθώνιου.
Ενας στρατιώτης, σε συνέχεια της νίκης των Αθηναίων στη Μάχη του Μαραθώνα μετέφερε, τρέχοντας από το Μαραθώνα στην Αθήνα, το μήνυμα της νίκης και ξεψύχησε ψιθυρίζοντας «Νενικήκαμεν».

Προς τιμήν του διοργανώνεται ο Μαραθώνιος που σήμερα συγκεντρώνει ρεκόρ συμμετοχών από όλο τον κόσμο.

Η διαδρομή του γενναίου Φειδιππίδη ήταν ουσιαστικά ο πρώτος μαραθώνιος της ιστορίας Ο γενναίος αυτός δρομέας θυσίασε τη ζωή του προκειμένου να μην σταματήσει ούτε λεπτό για να ξαποστάσει και να μεταφέρει άμεσα τα νέα,


Αθλητές από όλο τον κόσμο συγκεντρώθηκαν τις τελευταίες ημέρες στην πρωτεύουσα για να τιμήσουν την συμπλήρωση 2.500 χρόνων από τη μάχη του Μαραθώνα με τη συμμετοχή τους στον 28ο Κλασσικό Μαραθώνιο Αθηνών.

Ο αγώνας διεξάγεται παραδοσιακά κάθε δεύτερη Κυ ριακή του Νοεμβρίου - εκτός από φέτος - προς τιμήν του δρομέα-στρατιώτη Φειδιππίδη, ο οποίος το 490 π.Χ. ανέλαβε να μεταφέρει στην Αθήνα το χαρμόσυνο μήνυμα της νίκης επί των Περσών στη Μάχη του Μαραθώνα, μια από τις ηρωικές στιγμές στην Αρχαία Ελλάδα. Ο Φειδιππίδης εκείνος από το Μαραθώνα στην Αθήνα, σε μια απόσταση μεγαλύτερη των 42χλμ. με την πλήρη εξάρτηση της εποχής, και, πριν πέσει νεκρός, κατάφερε να ψελλίσει μόνο μια λέξη πριν ξεψυχήσει: «Νενικήκαμεν».